周颂 · 维天之命

维：语助词。一说“思念”。
于（wū）：叹词，表示赞美。穆：庄严粹美。不已：不止。指天道运行无止。
不（pī）：借为“丕”，大。一说发语词。显：光明。
德之纯：言德之美。纯，大，美。
假以溢我：以嘉美之道戒慎于我。假，通“嘉”，美好。溢，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“《尔雅·释诂》：‘溢、慎、谧，静也。’……诗言‘溢我’，即慎我也，慎我即静我也，静我即安我。”
收：受，接受。
骏惠：顺从的意思。郑笺训为“大顺”，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“惠，顺也；骏当为驯之假借，驯亦顺也。骏惠二字平列，皆为顺。”
曾孙：后代子孙。孙以下后代均称曾孙。郑笺：“曾，犹重也。”笃：厚，忠实。此处指笃行，行事一心一意。

《周颂·维天之命》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是周成王称颂周文王之德的祭文。此诗共八句，不分章，其内容大致可分为两部分。前一部分四句盛赞周文王之德，能上应天命；后一部分四句说文王德业泽被后代，后代子孙要勉力保守家业，忠诚地遵循文王遗教，发扬光大。全诗情意朴素，语言简洁，条理分明。

想那天道的运行，美好肃穆永不停。
多么辉煌多光明，文王品德多纯净。
嘉美之德使我慎，我们永远要继承。
顺着我祖文王道，子子孙孙永力行。

宋代朱熹《诗集传》：“赋也。此亦祭文王之诗。言天道无穷，而文王之德纯一不杂，与天无间，以赞文王之德之盛也。子思子曰：维天之命，于穆不已！盖曰天之所以为天也。于乎不显，文王之德之纯！盖曰文王之所以为文也，纯亦不已。程子曰：天道孙已，文王纯于天道亦不已。则纯无二无杂，不已，则无间断先后。”“言文王之神，将何以恤我乎？有则我当受之，以大顺文王之道，后王又当笃厚之而不忘也。”