《唐诗评选》:艳诗别调。
《唐诗快》:义山最工为情语。所谓“情之所钟,正在我辈”,非义山其谁归?
《唐诗贯珠》:此以莫愁比所思之人也。
《李义山诗集辑评》:何焯曰:义山无题数诗,不过自伤不逢,无聊怨题,此篇乃直露本意。
《李义山诗解》:此篇言相思无益,不若且置,而自适其啸志歌怀之得也。
《李义山诗集笺注》:姚培谦曰:此义山自言其作诗之旨也。重帏自锁,清宵自长,所谓神女小姑,即《楚辞》“望美人兮南浦”之意,非果有其人也。
《玉溪生诗意》:“梦”字承秋宵,“居处”承奠愁堂,“风波”承白水居处,“月露”承神女梦,“相思”总结上六句,“惆怅”、“清狂”中说七句也。
《龙性堂诗话初集》:“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂”、“平明钟后更何事,笑倚墙边梅树花”、“若是晓珠明又定,一生长对水晶盘”,觉欲界缠人,过后嚼蜡,即色即空之义也。
《玉溪生诗集笺注》:此种真沉沦悲愤、一字一泪之篇,乃不解者引入歧途,粗解者未披重雾,可慨久矣
《唐诗三百首》:明知无益,时惆怅不已,直清狂本色耳。
《李义山诗辨正》:通篇反复自伤,不作一决绝语,真一字一泪之诗也。
《李义山诗偶评》:义山诸无题,以此二首为最得风人之旨。察其饷,纯托之于守礼而不佻之处子,与杜陵所谓空谷佳人,殆均不愧幽贞。时解者多以为有思而不得之词,失之甚矣。